Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

katrin

Кому руны разложить?

руны 2

Рационализм нынче в тренде в передовых кругах, а всякое запредельное - не очень, но разговаривать с рунами от этого не менее интересно и полезно. Я это делаю уже много лет и буду делать впредь. Для кого-то это шёпот сил, для кого-то - беседа с личным или коллективным бессознательным, не так уж важно, как это называть, если получается ответ, с которым можно что-то делать.

Хочу напомнить друзьям и знакомым (а можно и не очень знакомым), что я могу сделать это для вас.
Не буду скрывать, что стремлюсь немножко подзаработать, потому что лето - не самый лучший сезон для фриланса, и вот сейчас крайне актуально.

Как это обычно происходит в моём исполнении?
Я не предсказываю событий. Руны - это вообще не столько про события, сколько про направления. Это для тех, кто хочет не столько получить готовый ответ или рецепт, сколько разобраться и понять, что происходит - внутри или в обстоятельствах.
Я могу помочь посмотреть, какие силы, тенденции и смыслы сыграли роль в формировании некоей ситуации, что всё вот это значило и значит, что осталось скрытым и неочевидным, чего можно ожидать дальше, на что имеет смысл обращать внимание, в какую сторону имеет смысл двигаться и думать. Это, в первую очередь, ваш собственный разговор с мирозданием, а я в нём - что-то вроде посредника или переводчика. Я помогаю сформулировать запрос и интерпретировать ответ.
Консультация строится без шаблонных раскладов на сколько-то там рун, а как пойдёт и как будет нужно. Мы занимаемся вопросом до тех пор, пока не появится ясность. Обычно это занимает где-то плюс-минус около часа в режиме живого общения (но было и до двух). Поэтому я не делаю этого в переписке и чатиках. Беседа происходит или лицом к лицу, или голосом в скайпе (дискорде или другой звонилке), в удобное для вас время. Расклад я фотографирую и высылаю, чтоб можно было после над ним ещё подумать. И конечно же, всё сказанное остаётся строго между нами.

Денег беру по договорённости и по возможности.
Если кому-то из вас вот это интересно - пишите в любую личку (здесь, ВК, ФБ), емейл или скайп.

Я буду признательна, если кто-то из тех, кто ко мне уже обращался, меня рекомендует кому-то из своих знакомых. Отзывов в сети не прошу, поскольку даже сам факт обращения - это очень личное.
За репост тоже большое спасибо.

Записи о моих отношениях с рунами можно почитать здесь по тэгу РУНЫ
katrin

Открытое письмо для Ростислава Мурзагулова



Сегодня председатель совета директоров АО "Башинформ" Ростислав Мурзагулов разразился в своих соцсетях следующим выступлением:
http://echomskufa.ru/2020/09/24/71488
https://vk.com/wall386367625_8696
https://www.instagram.com/tv/CFfRCIrD6Cd/?igshid=ot48z71ky06i

Очень захотелось написать ему ответ, и я не стала себе в этом отказывать. Написала комментарием в ВК Ростислава, но повторю в своих блогах, чтоб не потерялось.
_____________________________________________________

Знаете, что вы делаете этим текстом, Ростислав? Следите за руками.

Я, как можно заметить, не башкирка, я - редкий случай - русская на все 100%. Мне 50 лет, и развитие башкирского национализма, наличие которого я не отрицаю, я видела начиная с самых советских времён, которые вы, Ростислав, уже не застали. Башкирский национализм всё доступное моему наблюдению время носил номенклатурный характер. В быту, между людьми, ничего такого не было. Однако со стороны номенклатуры, добравшейся даже до самой малозначительной власти, сразу же начиналось клановое кумовство и продвижение национальных кадров вне зависимости от их образования и квалификации - важно было лишь то, чей ты сын или сват, или хотя бы наличие "титульной" национальности. К двухтысячным годам это дошло до стадии, когда мужчины брали фамилии своих жён башкирок и татарок, только чтобы устроиться на работу. Либо уезжали. Очень много интеллигенции и качественных специалистов уехало из республики, начиная с середины 1990-х - и особенно в 2000-х. И кстати, из-за этой душной системы кумовства и коррупции уехало в том числе множество башкир и татар. Среди них, увы, немало моих друзей и знакомых.
Известен мне и тот факт, что примерно в 2000-х гг. в республике происходило взращивание "низового" национализма - путём пропаганды, организации тематических лагерей и т. д. Да что там говорить - появились даже "башкирские скинхеды", вот это знаю совсем не понаслышке - мой зять, гражданин Эквадора (вместе со своими друзьями из Африки), подвергался с их стороны нападению и мордобою как "грязный латинос" (и "грязные негры"). То есть, тема мне знакома. Она действительно есть.

Но вы сейчас нечестно спекулируете этой темой для того, чтобы этой спекуляцией прикрыть неблаговидные и/или неосмотрительные дела актуальной власти и перевести стрелки возмущения со своих собственных неправдивых высказываний - на людей, которые, в частности, выступали в защиту Куштау. Вы прикрываетесь громкими красивыми словами.

Теперь про Куштау. Эта история мне тоже близка. Там, в лагере, были мои родные - моя тётя, научный сотрудник. Не башкирка. Жена моего брата, тоже не башкирка. Я сама там не была только потому, что по состоянию здоровья мне это не под силу - поэтому поддерживала информационно. Мы давно следим за историей с шиханами и неплохо изучили тему. Нам совершенно нет нужды быть "накрученными" какими-либо националистами или экстремистами для того, чтобы вписаться в эту историю. Так же, как, например, учёным Исхаку Фархутдинову или Михаилу Кривошееву.

В то время как история с Куштау отлично познакомила и сдружила между собой на почве общего дела множество людей самых разных национальностей и послужила реальному снижению межнациональной напряжённости. В то время, как парень из бывшего "Башкорта" (запрещённой организации, признанной экстремистской), Фаиль Алчинов, открыто говорит в интервью о том, что история с Куштау помогла ему пересмотреть свои взгляды (извините за длинную цитату из https://proufu.ru/news/society/96303-fail_alchinov_kushtau_nam_pokazal_chto_sila_nasha_v_edinstve/):

"Раньше мы защищали права и интересы только башкирского народа, поднимали вопрос федерализма, договорных отношений региона с центром, так как видели, что предприятия не находятся в собственности республики. После Куштау, я думаю, все поменяется. Куштау нам показал, что сила наша в единстве всех – башкир, татар, чувашей, русских… Куштау – это не национальный вопрос.
– То есть слова о националистах на горе не соответствуют действительности? А не было ли преобладания башкир в протесте?
– Преобладания башкир не было. Мне было очень приятно, что и русские, и чуваши, и башкиры, и татары – все жили в лагере, как одна семья. Там были люди из Челябинской области, Питера. Было приятное ощущение – приходишь, а там все свои."

Вы в это же время, наоборот, своими высказываниями стараетесь заново столкнуть лбами жителей республики на национальной почве. Вы пытаетесь вызвать гнев по отношению к упомянутым вами "расовым башкирам", спихнуть на них всю ответственность за разгоревшиеся в республике протестные процессы, разжечь эту лучину с другой стороны. Вы намеренно (я уверена, что не по недомыслию) искажаете картину, смешиваете два совершенно разных, перпендикулярных дискурса, которые, если по уму, напротив, стоило бы сейчас максимально разводить - и поддерживать дискурс единства жителей Башкирии разных национальностей. Нужно разбираться честно, где реальный национализм - а где вненациональный протест и проблемы, которые объединяют людей независимо от их национальности. И работать с этими проблемами.

Но для вас это неважно. Вы позволяете себе замыливать этот ценный опыт только для того, чтобы перевести "дубину народного гнева" от проштрафившихся чиновников и от себя лично - на людей, которые, как умеют, выступают за свои интересы. И для того, чтобы затем под предлогом "борьбы с национализмом" (там, где вопрос совершенно в другом) продолжать гасить в информационном поле неугодные вам и тем, чьим рупором вы пытаетесь выступать, процессы и людей. Вы хотите продолжать пользоваться этим, невзирая на то, что происходит на самом деле. Для вас это всего лишь инструмент.

Чего стоят после этого ваши слова о том, что вы-де свою роль в жизни видите в разрушении системы национальной и расовой розни? Ровным счётом ничего.
katrin

Политический миф: как базовые архетипы стали оружием манипуляции

Pieter_Bruegel_II-Combat_de_Carnaval_et_Careme_IMG_1462-min

Заговор, Герой-спаситель, Единство и Золотой век: архаичные мифы и их незамысловатые сюжеты были главными средствами объяснения и познания мира для древнего человека. Но какие формы и функции приобрел миф сегодня? Что такое политический миф и благодаря чему он расцвел в XX веке? Какую роль в этом сыграли технический прогресс и СМИ? Почему именно во времена кризиса миф легко управляет сознанием человека, препятствуя адекватной интерпретации действительности? Разбираемся.

Collapse )

Поэтому именно сейчас, в эпоху, когда 90% новостной ленты занято политическими событиями, особенно важно уметь распознавать эту выстроенную вокруг нас реальность.

Оригинал: https://monocler.ru/politicheskiy-mif-kak-bazovyie-arhetipyi-stali-oruzhiem-manipulyatsii/
gun

Очередная фаза конфликта вокруг священного шихана Торатау

Торатау 2
Шихан Торатау (Тратау)

Несколько лет назад я в своём втором журнале писала пост о башкирских шиханах, может, кто помнит?
Сегодня вижу вот такие новости и лезу разбираться, конечно же..

"На портале правовой информации РБ опубликовано постановление Правительства РБ от 11 апреля под номером 163, которое вносит изменение в некоторые решения Совета Министров БАССР и Правительства РБ. Подписал новое постановление премьер-министр Рустэм Марданов.
В частности, из постановления Совета Министров БАССР № 465 от 17 августа 1965 года исключается абзац второй пункта 2. В старой же редакции этот абзац гласил: «Запретить на территории памятников природы и их охранной зоне рубку леса, разработку ископаемых, пастьбу скота и другие виды пользования без специального разрешения Совета Министров БАССР».
То есть теперь Правительство РБ фактически разрешило все эти виды деятельности. В самом постановлении перечисляются все памятники природы, в том числе и шихан Торатау."

Отсюда: https://proufu.ru/news/novosti/rustem_mardanov_snyal_status_s_toratau

Collapse )
То есть, на портале https://proufu.ru, безусловно, слукавили, сделав вид, что крайней правой колонки с перечнем запретов как бы не существует.

Тут есть смысл сделать одну интересную ремарку. За сохранение Торатау наиболее активно выступают башкирские национальные движения, поскольку Торатау - это священное место ряда башкирских племён. У подножия горы ежегодно проводится национальный праздник башкир Сабантуй (праздник плуга), который приходится на конец весны, после окончания посевных работ. Постановление, как мы видим, запрещает проведение в границах данного памятника природы массовых мероприятий (слётов, сабантуев, соревнований). Возможно, в этом причина негативной реакции на свежее постановление Минэкологии РБ, но национальный вопрос - штука тонкая, муссировать его открытым текстом - не всегда безопасно, поэтому постановление атаковано таким размытым образом.

А теперь вопрос, который остался лично у меня: а что насчёт остальных двух шиханов, Куштау и Юрактау? В списке памятников природы я их не нашла.
cat

Режим кирдык

Нет, это не о политике. Что-то со сном у меня в последнее время фигня какая-то. Сон накатывает примерно в районе 19 часов, когда куча дел. Временами при этом таки срубаюсь, чтобы проснуться потом в 21-22 часа. Потом не могу уснуть до 5 утра, причём тупая-тупая, мозги совсем не варят, разве только по дому копаться. Потом просыпаюсь около 14-15 плюс-минус, остаётся полдня на все дела (всякую работу и сад). Заснувши в 5-6 утра, потом в 9-10 не только встать - даже проснуться не получается. Кофе после обеда не пью, если что. Тёплый душ для меня снотворным не является.
Вчера вот попробовала лечь в час ночи, мечтая, что проснусь часиков в 9-10 утра, как раньше бывало. Долго не могла заснуть. Проснулась в 5 утра, есть хочу. Погрызла яблок, потупила полчасика в комп, снова пошла спать. Долго не могла заснуть. Усилием воли подняла себя в полдень. Хочу спать теперь, снова тупая-тупая, никакой последовательности мыслей. А если лягу - то опять потом будет бамболейо до 5 утра, и далее по накатанной. Задолбало. Что делать?

(Варианты типа "с жиру бесишься, соберись, тряпка, повламывала бы, как я" прошу по ряду известных многим причин не предлагать).
gun

Редакция ЖЖ отвечает на вопросы о новом Пользовательском Соглашении

Оригинал взят у LJ_media в Редакция отвечает. О новом Пользовательском Соглашении

Пункт 7.5



Пользователь, разместивший в Блоге комментарий, и Пользователь, ведущий такой Блог, несут субсидиарную ответственность в отношении такого комментария.



Формулировка вызвала недоумение у salenta.



SALENTA


У меня не так много комментариев, но все равно, чтобы прочитать их хотя бы раз в день вечером, приходится выделять какое-то время. И представляю прекрасно, что в блогах с многостраничными комментариями практически нет физической возможности у автора все их прочесть (тем более, что в каждую ветку можно ДОПИСАТЬ КОММЕНТ хоть через три дня хоть через три года). То есть прочесть времени нет, а за коммент какого-нибудь дурня или провокатора ответственность неси?



(Источник)




Ответ:



Владелец блога всегда (т.е. и сейчас и ранее) несёт ответственность за содержимое блога. Пункт 7.5 в новом Соглашении как раз предусматривает дополнительное возложение ответственности за содержимое комментария на комментатора.



____________________________



Collapse )
по уму

По сообщениям из Вифлеема



Оригинал взят у flying_bear в Из новостей (старое)

По сообщениям из Вифлеема, группа младенцев
Пыталась организовать в городе беспорядки.
Спокойствие восстановлено. Виновные понесли
Заслуженное наказание. Так называемые волхвы,
Распускающие злонамеренные слухи о рождении
Так называемого Царя Иудейского, объявлены
В международный розыск. На сайте Его Величества
Выложены новые материалы о молодежной политике.
Опрошенные нами эксперты единодушны в оценках:
Имя Его Величества Ирода останется в веках.
сферы

Дядя Слава о ВолКе и о любви

Дядя Слава Рожков съездил на ВолК и, по традиции, пишет отчёт.
http://rojkov.livejournal.com/167933.html

И он там приводит (как я понимаю, по памяти) речь Кащея, одного из организаторов ВолКа. Слова этой речи для кого-то уже прозвучали странно; ну да, сюжеты, в которые мы играем, и игротехника - это бузина, а отношения в сообществе, что ни говори, всё-таки в Киеве дядька.

Лично мне тут интереснее другое. Ещё не очень проявленная реальная тенденция, из которой, как мне видится, могло вырасти подобное выступление. Иногда человек чуйкой чует что-то важное, пытается его поймать и оформить для себя, и на этом пути совершает странные повороты мысли. Интересно попробовать рассмотреть, что за этим кроется в глубине, что побуждает мысль или душу двигаться в этом направлении.

Может быть, мне кажется, что мы начинаем реально уставать от ненависти. А может, и не кажется. Было бы клёво.
А то и в стране обстановка нервная, и вокруг неё, и настолько дофига раздражения и ненависти за последнее время выработали железы народонаселения по разным более или менее достойным поводам, что насыщенная ею окружающая среда становится всё более токсичной.
РИ-тусовка при всей своей осознанной аполитичности, тем не менее, всегда довольно чутко, хоть и опосредованно, отражала то, что происходит в стране и в обществе. Как именно отражала - тема интересная, но для отдельной работы. Но интересная.
Например, в ролевом сообществе всегда была сильна реакция сопротивления каким-то довлеющим трендам окружающей среды. Так ролевые игры выбрались из-под разваливающегося "союза", так выживали в 90-е, так сопротивлялись политизации и коммерциализации. Как только тренд начинал давить - сообщество начинало сопротивляться. Может быть, потому что игры привлекали людей свободных. А может, потому, что игры делали людей свободными. Но так или иначе.

Сейчас всё общество страны терпит серьёзный раскол (при некоторой внешней иллюзии единства). На РИ-сообществе это тоже отражается, как напрямую (обострив конфликты на политической почве), так и опосредованно - уже следствиями и реакциями на расхождение позиций.
Но при всех наших расхождениях политических и идейных мы ещё оказываемся способны удержать те вещи - и удержаться за те странные и тонкие вещи, которые нас связывают, и благодаря им видеть друг в друге не картонные фигурки с ярлыками, а живых и тёплых людей - сложных, уникальных, настоящих. Даже когда собачимся в интернетиках хоть об эльфосиськах и кроссполе, хоть о лояльности режиму. Даже когда с умным видом рассуждаем о том, что все мы тут (в РИ-тусовочке) уже давно друг другу не братья, и дивнюк мажору не товарищ.

Мне очень бы хотелось не ошибиться и увидеть, например, за этим сбивчивым (в пересказе д.Славы) выступлением Кащея, или за рассуждениями самого д.Славы, или за тематизацией, внезапно, того же ВолКа - не просто усталость от негатива, а прорастающую тенденцию к сопротивлению ненависти. Общую хотя бы для РИ-сообщества. Да-да, и к поискам любви.

Сумбурно сказала, наверное. Музыкой навеяло.
katrin

Мессенджер Telegram - кто пробовал?

А что, правда эта штука удобная? WhatsApp у меня нет, потому что мои телефоны умеют только звонить, а он ведь, вроде бы, работает только на смартфонах и планшетах, не на обычном компе. А этот Телеграм, как я поняла из этого поста, можно и на ноуте запустить. Кто пробовал, что скажете?

Оригинал взят у wasin в WhatsApp, прощай и новый российский мессенджер


WhatsApp мне надоел окончательно. Я не могу назвать этот мессенджер удобным и не вижу никакого смысла в его существовании. Не понимаю, почему разработчики не оптимизируют его. Вместе с этим, не моуг понять, как этому чуду удается быть первым в рейтингах мессенджеров по всему миру. Почему пользователи устанавливают именно его.

Collapse )