May 30th, 2011

летнее золото

Не поверите - про гей-парад!

Ну что, вся ф-лента и пресса пишет про гей-проблему - ну и я, пожалуй, выскажусь. Ссылок давать не буду, гуглите - и воздастся вам.

Я совершенно спокойно отношусь к людям с нетрадиционной ориентацией и гендерными отклонениями. Точно так же, как и к любым другим людям. Среди моих друзей и знакомых хватает людей с такими особенностями, ну так я не вижу в их жизни ничего постыдного, аморального или опасного. Такие же люди, так же любят, так же страдают, так же радуются, так же строят отношения. Я очень понимаю их проблемы от невозможности оформить гражданское и социальное партнёрство и иметь равные права с гетеросексуалами, и я искренне сочувствую этим людям, и считаю, что законная справедливость тут должна быть. Это я просто обозначаю свою позицию, для начала.

Ну вот, а теперь "про гей-парад". Я не хочу обращаться к тем, кто травит геев, это бессмысленно. Я лучше обращусь к вам, люди с необычными особенностями.

При всём вышесказанном я вижу, что заниматься гей-парадами в наших реалиях для того, чтобы решить свои социальные проблемы можно только в том случае, если вас не интересует результат.
Если цель в том, чтобы заявить о себе как о таких же людях, как и все остальные, показать, что вы ничем не хуже - тогда и делать надо именно то, что реально покажет обществу именно это. Нужно же реально смотреть на вещи, если нужно именно достигнуть цели, а не просто самовыразиться. Если реалии таковы, что гей-парады в любых формах (даже в "цивиле", а не в радужных перьях) только усиливают отторжение, то, мальчики и девочки, зачем вы делаете именно это?
Вы пытаетесь бороться с социальными стереотипами, а сами тоже действуете по стереотипу, который у нас не работает, он вытащен из других реалий, из другой ментальности. Мне больно смотреть на это; кто вам сказал, кто вас учил, что именно это вам поможет? Кто вас ведёт на дополнительный конфликт с обществом - может быть, те, кому выгодно создавать дополнительную напряжённость, чтобы люди отвлекались от реального решения проблем на общественную истерику, от которой всем только вред?
Кому выгодно, чтобы настоящие проблемы гомосексуалистов стабильно подменялись "проблемой гомосексуализма"?
Если вы хотите показать, что вы хорошие, то и делать надо такие вещи, которые покажут людям, что вы хорошие, а не те, которые явственно и в первую очередь демонстрируют, что вы "другие" и гордитесь именно этим.
Почему вы не вынете мозг из трусов мест, для него не предназначенных, и не подумаете, что можно сделать такого, за что вам скажут спасибо, за что к вам будут относиться хорошо?
Если вы реально хотите изменить общественные и - как следствие - законодательные нормы, может быть, и заниматься нужно именно этим, а не демонстрациями?

Ну ведь понятно же, что в наших реалиях не получится изменить всё сразу и по требованию. Если нужна цель и нужен реальный результат, то и средства должны быть реальными, а не теми, которые лезут из стереотипов. Попробуйте действовать постепенно, поэтапно. Это большая работа, её не своротишь перфомансами и митингами. Нужно понимать, что здесь не будет быстрого результата.

Займитесь, к примеру, помощью другим обездоленным - сиротам, инвалидам, старикам, ветеранам. Стройте, создавайте что-то хорошее и полезное. В стране бездна проблем и куча работы для хороших людей. Наполните копилку заметными добрыми делами, за которые вам скажут спасибо вне зависимости от вашей ориентации. Которые заставят увидеть в вас в первую очередь именно людей, а не ходячее "отклонение от нормы", не безликую "похотливую тень в подворотне". Которые будут способны побудить других к мысли, что неважно, каковы твои сексуальные предпочтения, если ты во всем остальном настоящий мужчина или настоящая леди.
Конечно, в отличие от демонстраций, это долгий и непростой труд, как всегда в делах, касающихся серьёзных социальных подвижек. Но он не должен вас пугать, если вы в самом деле хотите что-то изменить.

И даже касательно публичных самопрезентаций (единственный возможный адекватный смысл которых - в разрушении стереотипов): если геи выйдут на улицу в нормальном внешнем виде с мессаджем "геи против воровства и коррупции", "геи за достойные пенсии старикам", "геи против наркомании", "геи за настоящее образование" - это скорее порвёт шаблон обществу, чем лозунги типа "даёшь однополые браки", и побудит других относиться к вам серьёзно. Странная мысль, да? Я немного утрирую, чисто для доходчивости, но логика именно такова. Презентовать нужно то, что людям захочется поддержать (или хотя бы не возражать), а не то, что вызывает сходу ненависть и агрессию. Действовать нужно так, чтобы люди задумались, а не реагировали рефлекторно и привычно.

Вот так. Удачи. Думайте головой.

Времени и желания дискутировать у меня нет, поэтому комментов здесь не будет. Если кто-то захочет это перепостить - пожалуйста, я не возражаю. Если этот пост принесёт кому-то пользу - я буду рада.
сферы

Обман в ролевой игре

Сегодня у меня в ленте буквально рядом, один за другим, два поста примерно в одну же тему:

Руско:
http://quelle-rusco.livejournal.com/294399.html
(закрытая запись, цитирую с разрешения автора)

"Я люблю играть нехороших персонажей. Таких, которые вотрутся в доверие - а потом предадут. Или будут мило улыбаться - а потом ударят в спину.
Но я также люблю играть беззаветно правильных, чистых душой персонажей. Таких, которые погибнут, но не обманут, умрут, но не предадут.
Оба типажа - и множество промежуточных - очень интересны, сильны и ваще. Так что...

Вспомнил просто, как народ странно посмотрел на нас с Тимкой, когда он в разговоре о всяких персонажных типажах заявил, что для него нормально сыграть предателя в команде, с которой он выехал, а я подтвердил, что и для меня тоже.

Так что 50 на 50. Выпасть может что угодно ;)"


И ещё от Хэлки Ровенион (http://rovenion.livejournal.com/748299.html). Там сам по себе прекрасный самоценный мессадж:

"Судите персонажей. Сурово, по их и вашим законам. Обязательно судите персонажей... Не нужно пить кровь на завтрак, можно просто сделать пару-тройку этических допущений и сказать себе - да, это плохой человек, кое-что в нем мне нравится, но я не буду после игры оправдывать перед собой и другими его поступков."

Но там ещё она даёт ссылку на свой старый пост, откуда вышесказанное и цитирует: http://rovenion.livejournal.com/586373.html

И в комментах под этим постом очень полезная дискуссия о вопросе "игрового обмана" (читать стоит, хоть и длинное).

Мне самой очень близка позиция Хэлки и Паши Прудковского. Я согласна, что для того, чтобы обмануть персонаж по игре, нужно, чтобы в области "по жизни" этому обману как минимум ничего не противоречило.

У меня сейчас нет времени формулировать какой-то цельный текст по данной теме, к сожалению. Но в целом для меня это к вопросу о том, что персонаж и игрок в свободной (не "театральной") ролевой игре - это не что-то раздельное, а некая цельная единица, и если хочется естественного течения событий - то плохо и неправильно заставлять человека противоестественно вывихивать себе мозг искусственным склерозом по типу "а по игре я этого как будто бы не знаю".

Реальность ролевой игры во многом неполна и нецельна, упрощена. Количество допущений и случайных факторов, играющих свою роль в реале, на игре в силу упрощения автоматически сокращается. Отчасти компенсировать это можно некоторым разумным размытием грани между игрой и жизнью.

В частности, отсюда, например, в наших играх допускается установка: "если вам случайно привалила утечка информации по жизни (кто-то проболтался, урастяпил документ и т.п.), вы можете воспользоваться ею по игре". (Разумеется, на целенаправленную разведывательно-диверсионную деятельность типа взлома почтовых ящиков или пожизнёвой кражи документов разрешения нет и быть не может).

Это, с одной стороны, как бы моделирует те самые настоящие случайности, с другой - побуждает игроков более дисциплинированно относиться к болтовне и разбазариванию игровой информации "по жизни по большому секрету".

И касательно обмана: я считаю, что хороший поигровой обман без поддавков по жизни - это очень полезная для ролевой игры штука. Игроки, которые протестуют против такого средства, очень изрядно себя обкрадывают именно в плане подлинности и естественности игрового событийного пласта.