October 18th, 2006

dev

СПАСТИ ПРЕКРАСНУЮ ДАМУ

Моя подруга ch_olga жалуется, что у нее руки растут не из нужного места, и она никак не может доделать некоторые куски ремонта у себя дома - есть и материалы, и запчасти, но она не врубается, как и куда это правильно приладить, что и где отмерить и т.д. - а материальное положение не позволяет нанять мужиков из фирмы.

Внимание, вопрос: не найдется ли среди моих друзей мужчина и герой, у которого все в порядке с руками и который согласился бы прийти, проконсультировать и немножко помочь - за вкусный обед и почти символическое вознаграждение?

С моей стороны будет за то большая благодарность и уважение.

Да: Ольга живет в Москве, в районе М Коломенской, если что.
dev

Фактики и ценности

Каннибализм
Еще во время начала 2-й Пунической войны друг Ганнибала советовал ему ввести в войсках каннибализм. Это все не для культа Молоха (который был в Карфагене), а для кормления войска. Тем более войско было (по тем временам и в том месте) нехилое. Ганнибал дошел до Альп с войском: 80 тыс. пехоты, прим. 26 тыс. конницы и 20 слонов. Ганнибал отказался. По моральным соображениям. А если бы ввел, то было бы очень удобно - победили и тут же покушали, проиграли - ходите голодными! :)

Утащено тут: http://users.livejournal.com/_mamuda_/94627.html

...И вот я думаю. А ни хрена ж себе. Интересно, в наше время правитель способен ли отказаться от какого-то прагматичного хода по МОРАЛЬНЫМ соображениям?..
dev

А вот еще о войне, морали, ценностях и мотивах

Очень интересный, хотя, возможно, и спорный текст:

"Сначала все было просто. Племя мумбо-юмбо, одержавши окончательную победу над соседним племенем трох-тибидох, побежденных вырезало под корень, независимо от пола и возраста, решительно, окончательно и бесповоротно.

Несколько позже выяснилось, что побежденные еще могут пригодиться, как то: для жертвоприношений (в т.ч. с последующим употреблением в кулинарных целях), для укомплектования гаремов, а также для исполнения непривлекательных работ.

С заменой всенародного ополчения на профессиональную дружинушку хоробрую, деятели которой профсоюза еще не изобрели и потому единственным способом добиться повышения зарплаты была возможность перехода от одного князя к другому, возник рыцарский обычай щадить побежденного в надежде на выкуп, а также с учетом того, что сегодняшний противник может завтра оказаться коллегой. Естественно, вскоре под защитой этого негласного соглашения кроме самого воина оказались и члены его семьи. На прочее же гражданское население рыцарское отношение не распространялось. Оно рассматривалось как законная добыча.

С заменой дружинушки хороброй на всеобщую воинскую повинность исчезло принципиальное различие между теми гражданскими, что годились в добычу, и теми, за кого было кому отомстить. С этого времени мародерство стало считаться преступлением. Случилось это не раньше 18-19 века, но джентльменское соглашение о защите штатских не продержалось долго, ибо в 20 веке выяснилось, что из потенциального объекта грабежа и насилия превратилось гражданское население в тыл своей армии.

Современная армия без тыла не воюет..."


Дальше и полностью тут:
http://kassandra1984.livejournal.com/3376.html

ссылочку стянула у middaysniper
fire

Осень таки да...

тихие воды осени посмотри
как прибывает время оно уже
выше лодыжек милая розмари
ломит колени выстуженным туше
все зеркала стемнели все сны срослись
и листопад такой что не видно дня
вспыхнет чуть-чуть левей тебя остролист
и бересклет - немного правей меня....

(с)http://serge-shestakov.livejournal.com/57069.html

Заворожило. Рвануть, что ли, в лес на Волгушу? Тянет... Если дождя не будет... Хоть на денек.
Посмотрим.
fire

Осенние витражи

Откопала прошлогоднее, тоже осеннее - http://kat-bilbo.livejournal.com/126479.html. Самое безумное для меня время. Столько странного случается со мной в пору хрупкой листвы... Интересно, до какого градуса осени я дойду нынче?..

* * *

В руках, губах, в невысказанном слове
Горчит прозренье древнего родства.
Во льду чернеет бывшая листва;
По хрупким небесам, как по основе,

Прикосновений жаркая тоска
Выводит проницающий орнамент;
Так осень издевается над нами -
И вспыхивает жилкой у виска.

Под сердцем узнаванье глухо ноет,
Печет уста несказанное "да";
Сейчас замкнется время, и тогда
Нас даже смерть минует стороною...

Но - стылых глаз бесчувствие больное,
Но - отчужденья темная вода.

(год не помню, давно уже, моё, не публиковалось; из "Венка для Ветра")
cat

Ого-го, что я нашла!

Я нашла в сети немножко текстов Мирослава Валека, одного из моих самых любимых поэтов!
Вот здесь лежат переводы Валека авторства Рафаэля Левчина: http://www.polutona.ru/?show=1205105858

Когда-то (я уже жаловалась, быть может) у меня был сборник словацкого поэта М.Валека "Прикосновения", вышедший у нас, кажется, в 1979 г., или чуть попозже - мне его подарили уже не новым в 1985-м. Там были переводы стихов из разных авторских сборников - собственно "Прикосновения", "Любовь в гусиной коже" и, кажется, "Беспокойство". Больше Валек у нас не издавался. В начале девяностых книжка у меня пропала, с тех пор не могу нигде найти замену... Если у кого-то есть такая книжечка - очень хочу хотя бы копию... В сети Валека тоже практически нет, хотя время от времени я проверяю поисковики на эту тему. Сегодня вот кое-что нашла.

Осенняя любовь

Любовь – кладоискатель, любовь щедра на посулы,
но даже чаша Грааля – в конце-то концов, посуда.
Прах жёлтых и летних дней засыпает старые листья,
и уже их сметают дворники в запоздалые обелиски.

И светятся, светятся в осени трассирующие души,
дикий конь – человек – кружит себе и кружит,
бредит о смертном счастье, жить не желает вовсе.
Не приведи, чтоб сердце стало комочком воска!
Молюсь портретам твоим. В очах твоих – тихий омут.
Казалось, что цель близка. Остановился бы – обмер.
Твои иконные лики кружат, дурманят, манят...
Не бывает молитвы от разочарований.
Нам дано было много, нам казалось всё мало.
Сколько майских ночей нас луна обнимала...
Но – что короче мая? Разве вот только лето...
Осень давно всё знает, но не расскажет, нет уж!
А долиной зима уносит исповедь мая:
ждал, тосковал, пришла – но не она, иная!..

Любовь – кладоискатель, любовь щедра на посулы,
но даже чаша Грааля – в конце-то концов, посуда.
Прах жёлтых и летних дней засыпает старые листья,
и уже их сметают дворники в запоздалые обелиски.

(пер. Р.Левчина)
cat

Психологическое

- о некоторых типовых моментах в амурных отношениях. Трудный опыт, полезный взгляд.

http://madwind.livejournal.com/124689.html

Upd: увы, из-за качества работы моего монитора (а я сижу сейчас в 16 цветах, бя-а-а-а) я не заметила, что пост подзамочный. Убирать ссылку все равно не буду, потому как себе на память вешаю. Если кому таки сильно интересно - просите автора...
cat

Бойся отказать даме! Или не бойся - но все равно не отказывай. :-)

"Одна из индийских легенд гласит о страсти и любви одной из апсар к божеству. В этом мифе Кришна рассказывает Радхе о том, как апсара Мохини влюбилась в Брахму: «У вечно юной Мохини было все, чем прекрасна женщина: широкие бедра, высокая грудь, круглый крепкий зад, стройная шея и огромные глаза, а волосы ее, черные, как ночь, окутывали ее густым покрывалом. Тончайшее золотистое сари не скрывало ни одного из ее достоинств, а один взгляд мог приковать к ее прекрасному телу всех обитателей трех миров. Мохини загорелась неистовой страстью к Брахме, но он не заметил ее, погруженный в раздумье, и прошел мимо. Мохини была в отчаянии, перестала есть, забыла всех любовников, только и думала о Брахме. Подруга ее, тоже прекраснейшая из апсар, Рамбха, посоветовала упросить бога любви и страсти Каму помочь Мохини. Кама привел ее на небо Брахмы, и она очаровала его. Однако он быстро охладел к ней и удалил от себя апсару, пытаясь ее уговорить отказаться от любви. Мохини молила его не отвергать ее, но Брахма сказал, что углублен в созерцание глубин мира и Мохини его не интересует. Тогда апсара разгневалась и прокляла Брахму за то, что он высмеял ее, когда она искала у него прибежища любви. Мохини возвестила Брахме, что его теперь не будут почитать, как других богов. И до сей поры это божество не пользуется большим почтением и стоит на низшей ступени в божественном пантеоне. Брахма под впечатлением проклятия апсары пришел к Вишну, и тот сильно порицал его. Он указал Брахме, что, зная Веды, ему должно быть известно, что он совершил преступление, худшее, чем убийца. Женщины есть пальцы природы и драгоценности мира.
Мир Брахмы должен быть миром радости, а он зачем-то укротил свою страсть. Если женщина воспылает любовью к мужчине и придет к нему, мечтая отдаться, то он, даже не испытывая к ней прежде страсти, не должен отвергать ее. Иначе он навлечет на себя несчастье в этом мире, а после смерти подвергнется карам испорченной кармы во многих будущих жизнях. Мужчину не осквернит страсть к женщине, добровольно ищущей его любви, даже если она замужем или легкого поведения. И Вишну приказал Брахме долго каяться в окружении грешников и подверг его многим испытаниям».
В этой очень короткой легенде содержится глубинный смысл. Человек приходит в этом мир, чтобы любить и быть любимым. И если в современном мире самым страшным смертным грехом считается убийство, то в древности таким грехом было противостояние природным половым инстинктам в угоду ложным ценностям. Человек создан из духа и плоти. Человека, совершенствующего дух и забывающего о плоти, постигнут многие наказания в будущей жизни."

(Из предисловия к книге Аллы Борисовой "Камасутра XXI века. Искусство эротического массажа. М. Эксмо, 2004)

Фрагмент утащен из журнала gioconda_indis
Там еще есть вкусное. :-)