December 24th, 2004

добрая осень

Улов случайный

политический: Как Кучма и Грызлов "сдали" Януковича
Уникальные свидетельства президента Польши

общекультурный: "Посредственность как социальная опасность"
лекция Ольги Седаковой:

"...Я расскажу одну историю, которая, может быть, уточнит то, что я имею в виду. Однажды в Хельсинки, в университете, меня попросили рассказать в течение одной лекции, академического часа, вкратце, историю подсоветской культуры и искусства. Одним из опорных моментов в моем рассказе был “простой человек”. Я сказала, что героем всей этой истории искусства был “простой человек”. От художников требовалось писать так, чтобы это понял “простой человек”. От музыкантов требовалось писать такие мелодии, которые “простой человек” (то есть, не получивший музыкального образования и, возможно, не отягченный особо тонким слухом – иначе он уже не “простой”) может с первого раза запомнить и спеть; философ не должен был говорить “заумного”, “сумбурного” и “непонятного”, как это делалили Гераклит, Гегель и другие “несознательные и буржуазные”, и так далее, и так далее. Был ли этот “простой человек” реальностью или он был конструкцией? — Это вопрос. Я думаю, изначально он был конструкцией, моделью “нового человека”, “человека воспитуемого”, но постепенно эта официальная болванка наполнилась содержанием, и мы увидели этого “простого человека” вживе; его “воспитали”, ему внушили, что он имеет право требовать, чтоб угождали его невежеству и лени. О, сколько раз я видела “простого человека” в действии. На выставках он писал книгах отзывов: “Для кого это все выставлено? Простой человек этого понять не может”. Он строчил в редакции, он сам стал воспитателем. Да, люди стали такими, какими их хотели видеть. Видимо, это было удобно. Заметьте, как мало говорится о том, какое удобство реальный социализм, во многих отношениях мучительный, предлагал человеку, чем он соблазнял его: возможностью безответственности, свободы от личной вины, свободы от “комплекса неполноценности” перед всем, что превышает его понимание и его опыт. Это прекрасно описал Пауль Тиллих, анализируя тоталитаризм в своем “Мужестве быть”. Без согласия среднего человека на режим, без этого добровольного совпадения населения с режимом мы мало что поймем в происшедшем у нас.

Итак, я рассказываю приблизительно так, привожу примеры, говорю о том, что на могилах многих наших художников, убитых сразу или взятых долгим измором, можно написать: “Их убил простой человек”. И, пока говорю, вижу: студенты смущаются, ежатся... Потом ко мне подходили преподаватели и благодарили: “Большое вам спасибо! вот теперь они узнали, что делают”. Как выяснилось, хельсинские студенты подходят к своим профессорам с этим самым требованием: “Пожалуйста, не завышайте задач, не требуйте от нас слишком многого. Не говорите нам слишком сложного и заумного. Мы обычные, простые люди — не требуйте от нас невозможного. Все должно быть для простых людей”..."
добрая осень

Ну, ладно...

Что бы я попросила у Деда Мороза...

1. Чайный столик
2. Новые струны для гитары (жесткий нейлон)
3. Ремень для гитары – чтобы петь стоя
4. Большую кастрюлю с крышкой (больше 8 литров)
5. ОГРОМНУЮ глубокую сковородку
6. Универсальную терку для овощей
7. Книжку «Танцующая с волками»
8. Новое красивое платье
9. Серебряный обруч-венец с зеленым камнем (нефритом, например)
10. Новые берцы.

:))))) Самой смешно.

Upd: Как меня проглючило! Книжка-то называется "Бегущая с волками"! А все равно красиво. :)
добрая осень

Рождество

Католическое, православное... по мне, так Этот день рождения можно праздновать и не единожды, а сегодня крутятся у меня в голове и на душе разные тексты, от БГ до и так далее, а основной темой, наверно, все таки вот такой мой любимый стих. Он уже бродил по ЖЖ, но все-таки.
Collapse )