Оригинал взят у gignomai в лекции по Евангелию от Матфея Прошедшие две недели в Москве, в католическом Институте св. Фомы, бр. Жером Леферт, монах-бенедиктинец из Франции читал по-русски лекции по первым двум главам Евангелия от Матфея - в жанре медленного чтения. Всего было 10 лекций. Они записаны, вот ссылки (некоторые запаролены, пароль jerome): 1 http://narod.ru/disk/49505312001.e83dde3637f48a557364a64d4f2a852f/%D0%96%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC%202012-05-16.mp3.html 2 http://www.fayloobmennik.net/1894280 3 http://narod.ru/disk/49710369001.2c6ac4dd238babe2d315568f8ef2120d/%D0%96%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC%202012-05-18.mp3.html 4 http://www.fayloobmennik.net/1906622 5 http://www.fayloobmennik.net/1906931 6 http://narod.ru/disk/50313821001.bfbf6aac91b37f1a7720fa457c095d7a/%D0%96%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC%202012-05-23.mp3.html 7 http://files.mail.ru/ZDRACR 8 http://files.mail.ru/8FX6JD 9 http://www.onlinedisk.ru/file/884349/ 10 http://www.onlinedisk.ru/file/884351/ А вот краткая сводка содержания, предварительно сообщенная лектором: Бр. Иероним М. Леферт, osb История детства Курс, посвящённый двум первым главам Евангелия от Матфея, должен послужить, в первую очередь, упражнением в медленном чтении, помогая читателю преодолеть ограниченность любой изначально заданной перспективы, систематически сталкивая её с другими возможными взглядами на текст. Особенное внимание будет обращено на: - "феноменологический" подход, описывающий текст таким каким он представляется сегодня; эта перспектива вбирает в себя литературоведческий, риторический, социальный, философский, и прочие углы зрения, соответствующие типам вопрошания характерным для современного человека; -"традиционный" подход, требующий соотнесения с предшествующей традицией, донесшей этот текст до нас; история интерпретации текста рассматривается как одна из составляющих его смысла; - "критический" подход, позволяющий расслышать текст в свете тех контекстов, которые изначально определяли его смысл (в случае Евангелия от Матфея, значительная часть времени будет отведена "расшифровке" двух первых глав, опирающейся на общий контекст иудейской традиции); - собственно "интерпретация", попытка занять позицию по отношению к тексту, задать вопрос "Что же это значит?", когда все литературоведческие или исторические соображения уже высказаны. Для полноценного восприятия курса желательно некоторое знакомство с основными памятниками литературы времён Второго Храма, а также вкус к долгому, иногда трудоёмкому, вслушиванию в произведение очень удалённой от нас эпохи. План лекций прост: последовательное чтение евангельских глав, с периодическими отступлениями более общего порядка. Материал рассчитан на десять занятий. Следующее распределение - приблизительно, и перестановки могут иметь место по ходу курса: 16.05 (ср.) - 17.00-18.10 1) Мф 1:1. Первые слова. - Канонический подход и важность титульного листа. - Книга. - Генезис. - Различные возможности перевода. - Книга Бытия. - Симметрия начала и конца. - Телескопический заголовок. 17.05 (чт.) - 17.00-18.10 2) Мф 1:1 Первые слова (продолжение) . - Иисус Христос. Между именем и словом. - Сын Давида. Мессианские уточнения. - Сын Авраама. Центробежное и центростремительное. - Земной или небесный генезис? - Имена внутри имени. 18.05 (пт.) - 17.00-18.10 3) Мф 1:2-16. Живой лабиринт. - Свиток раскручивается вспять. -Трое (всё тех же) праотцев, Четыре (другие) праматери: Тамар, Рахав, Рут, Бат-Шева. - Чужеземки? - Три эпохи Царства. - "История побеждённых". 19.05 (сб.) - 15.00-18.15 4) Мф 1:17. "Итого...". - Матфей приближается. - Трижды четырнадцать. - Гематрия. - Политика родословных. - Генеалогия и апокалиптика. - По направлению к агадической логике. - Реконструкция рассуждения Матфея. 5) Мф 1:18. Пятая женщина . - "Видимость нарушения и скрытая праведность". - Чудесное рождение. - Филон и мидраш. - Йохевед и пасхальная агада. - Святой Дух в иудейской традиции. - Зачатие как пророчество? 23.05 (ср) - 17.00-18.10 6) Мф 1:18 Пятая женщина (продолжение). - Этапы становления текста Матфея: гипотеза. - Полемика. - Иисус в Талмуде и вопрос о законнорожденности. - Скрещение перспектив. - Противоречие как двигатель композиции. 24.05 (чт.) - 17.00-18.10 7) Мф 1:19-25. Сон Иосифа . - Помолвка, развод, праведность и тайна. - Амрам и Мирьям. - Исполнение Писаний. - Дева и Имману-эль. - Шехина и Святой Дух. - История и сон. 25.05 (пт.) - 17.00-18.10 8) Мф 2:1-12. "Когда исчезло пророчество?" - Ирод и герменевтика. - Вифлеем, Давид и повторяющаяся история. - Моисей, волхвы и Валаам. - Сон фараона, Ианний и Иамврий. - Народы и цари. - Звезда. 26.05 (сб.) - 15.00-18.15 9) Мф 2:13-23. Изгнание и Возвращение в Землю Израиля . - "Новый Моисей", "новый Израиль"? - Фараон и Лаван. - Иеремия, Рама и "заслуги отцов". - Вопрос об историчности. Расхождения между Матфеем и Лукой. - Назорей. - Пророчество и Земля: территориальное измерение "Царства небесного". 10) Заключительные соображения. - Не биография. - Мифопоэтическое. - Интертекстуальность, мидраш и литературная теория. - Еврейская гомилетика и цикл синагогальных чтений. - Тора, Пророки и Мессия. - История и детство. - Евангелие как книга Бытия.